01.11.1 私の歌は私の歌ではない | |
ボロット・バイルシェフが来日 私はアルタイを運んできた |
01.10.28 口琴は甘くみられている | |
ワークショップは満員 映画の入りはしょぼしょぼ まったくふざけたご時世だ |
01.10.27 ロシアでは歴史は泳いでしまう ソローキン | |
東大で行われた日露作家会議へ ソローキンは、 21世紀はマクロストラクチャーの時代と言う ペレーヴィンは、 歴史はシャベルですくえるように渦を巻いていると言う 〜が死んだ というのは20世紀の流行語だったと タチアナが言う |
01.10.19 玉ひでのお昼 | |
元祖親子丼 江戸の味付け 香る卵を堪能 べったら市の日 |
01.10.16 ぼくは頭をびょんびょんした | |
5分程の短編クリップを作った 声ではなく口琴で |
01.10.12 JASRAC評議員 | |
星野哲郎氏が会長になったので 次点だったぼくは繰り上げ当選したが いまだに古賀問題を引きずり続けている この会議に出席すると 作家たちの会議とは思えないほど 硬直した知性にかけるもので ぼくは声が出せずにいる |
01.10.8 ユーゴの楽団 | |
ボリス・コバチの演劇的ステージ バルカン音楽の躍動が好きな人には ボリスの知的なステージは奇妙だっただろう それがなんともいい |
01.10.6 ゲーテ座でトリオ | |
横浜ジャズプロムナードに出演 今年はゲーテ座のこじんまりした会場で 佐藤正治、秋元カヲルを呼びトリオの即興 テオ・ブレックマンを再び観る 以前よりアグレッシブだったのは 9月11日のせいなのだろうか |
01.10.4 猿女の録音 | |
兵庫県相田の山奥のスタジオ 美内みすず作の舞踊のための声 猿田彦になってみる |
01.10.1 ハバロフスクの山火事 | |
ダリアビア航空が欠航になり トゥバ人たちは、新潟に足止め 煙で視界がないとのこと 火がいつ消えるのか いつ帰れるのかの心配 |
01.9.29 ホーメイ・クラシック | |
トゥバと同じような雰囲気でコンサートを してもらうことを思いつく 観客は一時トゥバ人の役割を演じる |
01.9.27 トゥバ人と田口ランディ | |
田口さんに頼んでトゥバ人5人を 泊めていただくことになった リビングではじまったホーメイの響き 空気が震える |
01.9.24 ホーメイ自慢 | |
第一回ホーメイ・フェスティバルinJapan 全国から集まったホーメイ喉自慢 これを審査することのむずかしさ そしてその日のコンサート トゥバのホーメイは本当に草の香りがし モンゴルのホーミーにはそれがなかった たまたまなのか すべてなのか |
01.9.22 永六輔 | |
永六輔さんのTBS土曜ワイドに出演 あっという間に過ぎてしまい 情報が混乱してしまう 永さんがトゥバを中央アジアと間違えていたが 直す間もなかった 誤解の元になっている アジアの中央部というへんな言い方を変更する必要がある |
01.9.18 草笛のような声 | |
見知らぬ人からの電話 草笛のような声を出す人がいるという ホーメイ・コンテストの募集をしているせいで 面白い情報が集まってくるが おおむね当てにならない |
01.9.16 サハの喉 | |
トルンピ先行上映会+こまっちゃクレズマwith 巻上公一 サハから来た飛び入りのアルビナ、ワーリャ、サーシャ 彼らは喉をコクンと鳴らしたり 声にフランジャーをかけたりすることが簡単にできる シベリアの空気が映画館に運ばれてきた |
01.9.17 その殺害者たちは卑怯者ではなかった | |
スーザン・ソンタグが9月15日FAZに発表したものが 梅津ニュースで送られてきた アメリカにはこんなふうにまともな人がたくさんいるはずだ 「その殺害者たちは卑怯者ではなかった」というタイトルだった メディアは、FBIと連邦政府の愚かさをキャンペーンしているようなものだ あれではアメリカの民主主義を疑いたくもなる 全員一致で報復をよしとするなんて。 ニューヨークの真の街の声が聞きたい |
01.9.11 アメリカの象徴を襲ったテロリズム | |
民間機が世界貿易センタービルに激突 ビルが崩れる瞬間を世界中がテレビで見届けた 何かひとつの時代の終りのように感じられた |
01.9.7 部屋の大きさとパフォーマンス | |
部屋に合わないほど大きくてはいけない 部屋におさまるほど小さくてはいけない |
01.9.4 安東ウメ子さんを聴きにお台場へ | |
オキのプロデュースは 現代のニューエイジよりのもの 安東さんはそのアレンジの中で ウポポを歌う 楽しみにしていたウメ子さんのムックリ 聴けたのはたったの5秒 アイヌの音楽はとても好きだけど ぼくの好きな部分は薄まってしまう |
01.8.25 フィル・ダッドソンの倍音 | |
5メートルもある自作弦楽器を 馬の尻尾で擦って倍音を紡ぐ 喉をあけ鼻に声を共鳴させて カッパのラブソングを歌う 石を水に湿らせ コツコツと倍音を指で変化させる ニュージーランドから来た音楽家 |
01.8.13 白州口琴散歩 | |
1時間ほど歩いて武川の上流へ 歩きながら口琴をするピクニック 川に足を浸していると 水の流れる音がドローンになって からだは振動の中に包まれる |
01.8.11 マルセ太郎の声を聞く | |
白州の林の中で生前のマルセ太郎の話芸 「スクリーンのない映画館」をスクリーンで見る 生き生きとした声にもういないことを忘れる |
01.8.8 口琴をはじめて作る | |
口琴製作ワークショップのために 講師の目次氏宅へ 直川礼緒と一緒に はじめて口琴を自作してみる ちいさな自分の楽器を作る快感 |
01.7.22 落書永遠 | |
真鍋太郎グラフィティー展 原宿ラフォーレ 真鍋太郎が5歳の時に描いた いたずら書きの写真があった 「落書永遠」とコピーにある たしかに その落書は永遠に写真に留まっている |
01.7.19 ロシアの音楽プロデューサーの考える時間 | |
新横浜でニコライ・ドミートリエフの話を聞く ニコライのやっているロングアームスというレーベルは サインホやオヴュールの風というトゥバのCD ポクロフスキーアンサンブルや D・モスとS・クリョーヒンやヴェルシキダコレシキ 声に関連する注目すべき作品をたくさんだしている 彼の捉えている時間は大きかった さすがロシア人という感じだった ガイヴォロンスキーとペトローヴァのデュオも最高 モスクワに続き飛び入りさせてもらった |
01.7.18 サハの黒シャーマンに清められる | |
白金台にサハのシャーマン儀礼を見に行った。 白シャーマンの詠唱に心地よくなり 黒シャーマンの叫びにおののいた時 そこの人と指名をシャーマンから受け シャーマンの前に 息を全身に吹きかけると ぼくのからだに風が渦巻いた |
01.7.15 小田原のういろう | |
ういろうは昔からの薬 でもそう簡単には売ってくれない 原料にほんのわずかはいっている 麝香が希少動物だからだ |
01.7.13 飛行機そしてオペラ | |
12日深夜1時30分の便でハバロフスクへ 13日の早朝に到着後、午後2時の便で新潟へ 猛暑の日本に午後2時30分に着く 微妙な時差と日本の猛暑にくらくらになりながら 渋谷東急オーチャードホールへ ヤマトタケルというオペラを観る なかにし礼 脚本 三枝成彰 作曲 まるでTVのミュージックフェアのような作品 古事記のストーリーをなぞる展開は 興味がもてない |
01.7.12 トゥバ語の辞書を買う | |
きのう書店で買ったトゥバ語の辞書は AからBまでしかなかった 2001年6月刊行だから 最後のスペルまで刊行が終わるのは いつになるだろうか |
01.7.11 クラスノヤルスクへ | |
早朝の便で クィズィルからクラスノヤルスクへ 去年気に入ったクヴァスの店へ お姉さんは違う人だった おそるおそる飲むと 記憶の中の味はもっと醸造されていた あのお姉さんの味はなかった 妻に熱がある |
01.7.10 チャガタイ湖のほとりでバラン | |
ホーメイセンターに行くと ゾーヤさんは昨晩から羊を用意して待っていた 昨日は帰りが遅くてゾーヤさんの家にいけなかった 「羊が待ちくたびれてるわよ」という そんな・・・ これから食べられるのを待っている? ホーメイセンターからチャガタイ湖へ 羊とともに向かった オトクンの妻レナの実家はチャガタイ湖のそばにある 今年ふたたびアーチェリーのロシアチャンピオンになったレナ だけど十分な資金を国から援助されない サルガルくんという1歳の息子は元気そう |
01.7.9 美しいサヤン山脈 | |
タクシーのワゴンをチャーターして アバカン方向へ片道3時間の移動 美しいサヤン山脈を背に アンサンブル クルガン-アバイの撮影 |
01.7.8 フェスティバルは続く | |
朝から羊肉をほおばって 会場にいくとまだリハをやっていた しばらく小川で遊んで 夕方から表彰式 アンドレイ・モングーシュの生徒たちが グランプリ オトクンとぼくと尾引で アジアビッグバンドなる即席トリオ まだまだ続くフェスティバル 心残りだけどクィズィルに帰る |
01.7.7 チベット仏教寺院再建フェスティバル | |
トゥバの西チャダーンという町に大きな僧院があった ソビエト時代に取り壊されてしまい いま新たに再建しようとしている 昨年からはじまったフェスティバルだ クィズィルから200キロ車で飛ばして 馬のレースに間に合った 昼を取ってトゥバの相撲フレッシュ コンサートは8時すぎにはじまった なんと3分の1はロックバンドだった ぼくのソロは2番目 エロチックな女性ロックバンドの次だ ほかに弾き語りやもちろんホーメイや 演目はさまざま なんと深夜3時まで続いた |
01.7.6 アバカン経由でクィズィルへ | |
トゥバ航空の38人乗り アルタイで増えた荷物の超過料金240ルーブル 飛行機はいったんハカス共和国の首都へ アバカンで一旦降ろされる ポテトピロシキ、ゆでたまごを買って 再び荷物検査 こちらのたまご黄身が淡い色をしている 鳥もそうだけどやけにうまい クィズィルに夕方着いて シュールー・オパールさん宅へ |
01.7.5 日本食はSF風 | |
ノボシビルスクの日本食レストランへ 名前は「太陽酒場」 ドアを開けると不思議な照明に照らされた 門番風の男とカウンターの中の着物のロシア人 安いSF映画風 日本人はみあたらない 一番安いカツ丼と親子丼を注文 味は悪くないが 親子丼はチキンかつ丼だった |
01.7.4 ビースクからノボシビルスクへ | |
国境近くのレストランで ノホンとボロットが席を作ってくれた ビースクから夜行でノボシビルスクへ |
01.7.3 アルタイの一日は長い | |
10時に市長と朝食 朝からウォッカで乾杯だ 公園の方に各地区のパビリオンが建てられている そこでも各地区の音楽が演奏されていた コシュアガチの人に招かれて羊のスープ 午後8時から大イベントがはじまる 伝統音楽、舞踊、バレエ、武術、スポーツ、ロシア音楽 そしてアメリカインディアンやモンゴル、日本など 各ゲストのパフォーマンス ときおり激しい雨が降る中 朝5時まで続けられた トリはボロット・バイルシェフだった その声の響きは唸りのようだった |
01.7.2 アルタイ共和国10周年祭 | |
朝からものものしいセレモニーやコンサート こどもの口琴アンサンブルがかわいらしい 昼は政府食堂でフルコース 午後から夜は政府前広場で 次々に演目が続くが、雨 なかなか小降りにならない 5時頃 日が昇る国からやってきた ボロット・バイルシェフの友人 巻上公一と紹介され 大雨の中 異様な盛り上がりになる 夕食は各来賓大統領や市長に混ざって 古いソビエト映画の中に入り込んだような気分を味わう |
01.7.1 カトゥーニをラフティング | |
アルタイを流れる川カトゥーニ 救命胴衣とヘルメットをして ゴムボートで川を下る 一分もしないうちに激流に転覆しかけ 全身はずぶぬれ 水深は最大35メートルと聞いて震えた 次の激しい波の時 インストラクターが落ち足に怪我をした その時ぼくも落ちかけていた どこまでも美しい山の眺め 雪解けの白い水が幻想的だ 約一時間のコースに最高の気分 |
01.6.30 ねぎはアルタイ周辺が原種らしい | |
市場や路上でねぎを売っている 羊肉に生の丸のままのネギやタマネギ にんにくをかじるのがこちらの食べ方だ もともとネギ好きのぼくは むしゃむしゃと食べた 少し辛くて甘くてとてもおいしい |
01.6.29 アルタイ伝統の結婚式 | |
すっかり時間に遅れて見れなかったものの 想像の中でアルタイの結婚式がはじまった この土地の衣裳はほんとうに素敵だ 紀元前の馬車がアルタイで発見されているが 古代のロマンを思い浮かべるには最適な服だ よくアニメ作家たちが描く絵に出てきそうだ 広場のカフェでアイスクリームを食べていると 雨が降ってきた |
01.6.28 アヤ湖でボート漕ぐロシア人 | |
アルタイの人口は約20万人 そのうち30パーセントがアルタイ人だ ゴルノアルタイスクから40分ほどの小さな湖 アヤ湖で遊んでいたのはほとんどロシア人だった 英雄叙事詩カイの歌い手の大御所シュマロフ・ノホン氏 彼の車に乗ってアルタイ固有種の植物園へ 集まっていたのは博物館で働く学者の人たちだった ここでたくさんの歌を聞き、また歌った どういう経緯からだったか 「しあわせなら手をたたこう」を歌ったら ボロットがとても気に入ったようだった |
01.6.27 アルタイテレビに出演 | |
セルゲイさんは言った 「オー元気ですかー」 彼は日本語とアルタイ語の比較研究を 学生時代にしたという カメラが回ってなにかやってくれといわれ 妙ちくりんな和風のヴォイスになってしまった しかし アルタイ人は実に親日的だ 顔もひじょうに近い人が多い |
01.6.26 ビースクへのスイッチバック | |
ノボシビルスクの駅は改装されたばかり 大きな時計はモスクワ時間を指している 往来にはピロシキや苺を売るひとびと 入口付近には身長や体重を計るだけの商売 寝台車は4人一部屋10時間でビースクに着く バルナウルから路線は分岐する まっすぐいけばカザフスタンやその先にも行ける 朝起きるといつのまにかスイッチバックしていた シベリアの風景が逆流している |
01.6.25 アルタイに向かう | |
アルタイ 黄金の国 この語感にしびれる 新潟-ハバロフスク-ノボシビルスク アルタイは日本から近くて遠い国 明日の夜行でビースクへ |
01.6.17 唐十郎の妙に張りのある声 | |
「闇の左手」を花園神社で観る 男物のブリーフをはく謎の美女ギッチョ 人間ミラーボールの「鏡像段階」 そして 微笑みを売り物とするニューロマンサー(神経魔術師)は 唐十郎が演じた 高校2年生の頃から観ているが あの紅いテントによく通るあの声 芸として鍛え抜かれている |
01.6.16 ファーマーズ・マーケット | |
ノルウェイの音楽グループの演奏を台場で観る ブルガリアの複雑な早い音符が ボタン・アコーディオンやサックスから流暢に流れ出る ギター弾きはとぼけた味のユーモアのある歌を唸る 世界中の音楽の断片がほとばしる これはワールドフュージョンのおもむき それはバンド名とはうらはらな都会の焦燥 これにもっと大きな歌があったら・・ |
01.6.14 テルミンの音を声にしてみる | |
ロシア人テルミン博士が1920年に発明した 手を空中にかざして音程や音量を操作する楽器 その空中に置かれた手の不安定を声にしてみる うーーううーーーーーーーんーーー |
01.6.8 歌とは語るもの | |
ブロードウェイの商業的成功の賞、トニー賞。 今年はメル・ブルックスの「プロデューサーズ」が独占した。 メル・ブルックスといえば、ふざけたパロディー映画でお馴染だが 作詞作曲も手がけている。 授賞式で、メルは友だちの「歌とは語るもの」という言葉に勇気づけられたという。 |
01.5.31 伝承されるもの、されないもの | |
文京シビックホール トーク de ナイト 田口ランディ・聴くことの時代Vol.2 「語り継ぎたい叡知」 アイヌ・シャーマンのアシリ・レラさんがゲスト 知りすぎた仲ゆえ、1800人の会場ゆえ、言葉に無理がでる 観客はやはり300人くらいがちょうどいい 第二部は、 カムイユーカラの一部を普通の声で歌う おそらく昔のアイヌの声は伝承されていない それは失われている だから新しく発見しなおさなければならない 叡知もまた同じ やすやすと伝承されてきたのではない そのつど発見されてきたのだ |
01.5.24 ヴォイスを聞く力 | |
あるページにこんなことが書かれていた。 「ヴォイス・パフォーマーは、何故、言葉を排除するのだろうか。」 おそらくそれは思い込み。 言葉はそう簡単に排除できない。 ちょっとした想像力の不足かな。 どんなに言語以前をさぐり、 言語そのものを抽象化、カリカチャーしても 聞き手は声から言語を抽出する。 少なくともぼくはそれを利用する。 |
01.5.20 その声は、その魂の音色なり | |
「知ってるつもり」三波春夫を観る。 その中で「デロレン祭文」を歌っていた。 日本の芸能のルーツを追った「放浪芸の天地」というアルバムに入ってたっけ。 あのアルバムは素晴らしい。 |
01.5.11 目線の重要性 | |
目線によって連動するからだ 小さな意識付けでうごく筋肉の微細 声も確実に変化する |
01.5.9 山海塾の美 | |
かがみの隠喩の彼方へ-かげみ 蓮の葉が宙に浮く 天児牛大のやわらかい動き 美しく完成された舞踏 その中で 蝉丸 岩下徹、竹内晶の群舞 ほんの小さな動きの違い それが緊張の糸を解れさせる 音楽はテープ再生される 二胡、二十五絃筝、ピアノ、シンセサイザー ディジュリドゥの音もあった どうしてテープなのか なぜ作曲家がふたりいるのか いつものことだけど ながながとした 舞踏のカーテンコールほど素晴らしいものはない |
01.5.4 即興の才能 | |
即興のひらめき うまくいかないひしめき 同じ道ばかり歩く即興 それもこれも わかっていなくては 愚かにみえる でも言ってはいけない |
01.4.25 アルタイのことわざに | |
「日本人はどこから来たかを知らない」 というのがあるそうだ。 この言葉をどう解釈したらいいのか。 |
01.4.22 テクノポップを思い出す | |
新宿ロフトプラスワンのサエキけんぞうのイベントで ヒカシューの昔のことを喋った。 思い出すと、プラスティックス、P-Model、YMOなどが とても遠くに感じる。 |
01.4.21 声は継続することで磨かれる | |
ボイスパフォーマンス講座の公開講座 1年以上声を出してきた成果 声帯と即興の感覚は確実に鍛えられた |
01.4.3 いまや共産主義は死んだ、私の生活はむなしい | |
リチャード・フォアマンの新作を観るために ニューヨークに来た。 白いまくら、新聞、打ち抜かれたコミョニスト 黒板、黒い腐りかけのりんご フレディとフレッドの会話 ここ9年、この芝居の中毒になっている。 「わたしの演劇にストーリーはない。あるのは状況と衝動だ」 |
01.3.29 雨の日のいちご狩り | |
いちご狩りに行った ハウスの中 大粒の雨が音をたてていた なんの覚えもないのに あれから 小さなみえないトゲが 指にずっとささっている |
01.3.28 静かな山を見る | |
桜が咲きはじめたのに 梅が散った幕山に行く まつりが終わった後の平穏 |
01.3.22 太陽の塔の内部 | |
ヲダマサノリ 表参道NADiff 太陽のうらがわ太郎のはらわた と題されたインスタレーション 懐かしいシンセサイザーなどが ごみ捨て場の様相 ガラクタは呪いのシグナルを明滅させている たまたまシンセ弾きのふたり 岩埼工、安西史孝と一緒だったので 彼らを案内する そういえば 中学生の時、太陽の塔の内部で 8ミリを回していたら 学校のグループとはぐれてしまった そんなことを思い出す |
01.2.27 黒板に書かれた謎 | |
メルボルンナショナルギャラリーで ニュージーランドの画家コリン・マカーンの特集 生徒も先生もいなくなった後に残された黒板 そこに書かれている意味を読む |
01.2.26 ペンギンの躊躇 | |
フィリップ島 自然のペンギンが 南極からの風を背に 巣に帰る ぼんやりと白く現れ 躊躇し行進するよちよち歩き 一羽がつんのめる じっとしている ずっとしている |
01.2.25 サボテンを演奏する | |
メルボルン Empress Hotel 714 Nicholson st Nth Fitzroy Greg Kingston Big Band タスマニアに住むグレグさんは年に一度 思いっきりフリーなギターの演奏にこのフェスティバルにやってくる。 グレグさんを囲むようにコブラ風のカードを使ったコンダクトを オーレン・アンバルチがする。 13人もいる演奏者のひとりはサボテンを演奏していた。 いたぶられるサボテンは悲鳴をあげていた。 |
01.2.23 Pan Sonic | |
朝 日焼けして起きる 動物園に行き、たくさんの有袋類に会う 夜 バルセロナをベースにするフィンランド人の二人組 メロディーのないクラフトワーク |
01.2.22 シドニー到着そして演奏 | |
風邪をひいてひどい熱だった 飛行機の中でなんとか回復 シドニーに迎えに来てくれた ジーナにコージービーチに連れ出された 泳いで夜は演奏 ロビー、オーレン、ジョン・ローズに会う |
01.2.17 すべてがきれいにまとまっている | |
Theo Bleckman(vocal)とBen Monder(g)のデュオ 横浜エアジン 深いリバーブとディレイによる装飾、 よくコントロールされた音程のファルセット 実に技巧的なヴォーカル すべてがきれいにまとまっている 少し商業的な色彩、強いメッセージはない いろんな声を出すが、それ以上のものがない ぼくとはずいぶん趣味の違う人だった |
01.2.14 描きたいものはいつもあるのか | |
ソクーロフの「モルク神」試写会に行く。 弱いヒトラーとエヴァを描いた作品だ。 最初のエヴァの裸のはしゃぎは実にいい。 でもヒトラーが登場すると少し陳腐になる。 弱いヒトラー、 そこにはヨーロッパでは特別な意味があるのかもしれない。 |
01.2.6 モスクワは涙を信じない | |
このDVDソフトを買ってから何回観ただろう。 こんなに飽きない映画も珍しい。 ここに流れている音楽が本当に素敵。 |
01.1.26 感動は参加すること | |
ある自動車メーカーの開発の人たちと会食。 なにを食べたのか、あまり覚えていない。 トゥバのこと、ホーメイのこと、 感動の演出のこと どこかに連れ去るのではなく そこで起こることに参加する話 小さなパーソナルな表現の魅力について 話した。 |
01.1.21 口琴芸人 | |
スティーブというアメリカ人 インド風のリズム主体の口琴を奏でる 耳たぶが重いピアスで垂れ下がり 鼻の中にも穴を開けている ポール・ペナにスィグットを教わったと言う ダブルリードの笛を吹く 口琴交流会の打ち上げで会う |
01.1.19 名古屋で発振音を聴く | |
「音楽の実験、アメリカと日本」 出演 和泉希洋志、小杉武久、高橋悠治、刀根康尚、ヤマタカEYヨ 曲目 Molecular Music(1982-85) クリスチャン・ウルフ ピアニストのために 高橋悠治 Bridges(1967) 小杉武久 キャッチウェイブ68(1968) ヨシダミノル シンセサイザージャケット(1974) デヴィット・チュードア:レインフォレスト1(1968) ラ・モンテ・ヤング コンポジション1960#7 発見されたノイズ はじめからあるノイズ 懐かしさ、新しさ、勉強 なんのための? 動き、態度、服は大切 満員の会場 期待する期待外れ いかにもそのまま |
01.1.14 南半球にどんな声を持っていこうか | |
2月21日から3月7日までオセアニアへ行く でも21日シドニー、28日メルボルンだけど その間、7日間特にやることがない。 どうしたものか。 |
01.1.13 天鼓のソロ | |
北沢タウンホール ピアノが置かれていた 天鼓はソロの途中 ピアノを弾くように歌った ピアノの音はもちろんない 声はいつまでも漂っていた |
01.1.11 ナレーションの声 | |
テレビを見ていると、 おばあさんは、おばあさんのように演技 村の人はいなかもののように演技している そんな吹き替えが多い。 ドキュメンタリーでもそうだ。 翻訳はただ意味を伝えるだけの方が 映っている人の感情を覆わない。 |
01.1.7 キンスキー、我が最愛の敵 | |
ヘルツォークの映画は好きだ。 普通の映画は上昇へ向かうけど、 彼のは、からだの重さを感じさせてくれる。 それも負の方向を向かずに、 とてもたくましい。 |
01.1.1 狂言の声、義太夫の声 | |
狂言のすーっとした強い一本調子 義太夫の複雑な人物表現 |
00.12.26 目の小さなうごきだけでからだを操る | |
三田超人から首がおかしいとの電話の時 眼球のうごきで操体をするように指示した。 驚くほどの効果があった。 |
00.12.20 今年の年末はやけに静かだ。 | |
20世紀の終りは昨年だった。 21世紀の始まりは来年だ。 今年は00の年。 何もない空白の年。 宙に浮いた妙な年。 |
00.12.12 テレビから聞こえるたくさんの口琴の音 | |
知っている人だけが 過剰反応する口琴の音 |
00.12.8 声をからだに通す | |
からだに声を共鳴させる そのようにしてこの部屋を震えさせる 部屋も目の前の人も 自分のからだの一部と考える |
00.12.5 ホーメイとフーメイ | |
ぼくはトゥバのホーメイと言う。 リキはフーメイと言う。 どちらもトゥバの発音に合ってはいない。 日本語的にどんなふうに聞こえるかだ。 ただ フーメイというと上の歯の先を下唇の内側に軽く ふれる音と勘違いしてしまうと考える。 これはまったく通じない。 |
00.12.1 国会議員が映画を憂う | |
深作欣二の映画の試写会で その低級を指摘するなんて勇気がある 表現の自由というが 論議をしないしらんぷりはいけない |
00.11.30 観客論 | |
あたえられるだけのブロイラー 野生に帰って 求める人になる |
00.11.27 テルミンと人の声 | |
テルミンのコンサート 人の声が違うように テルミンにも個性がある きょうのは 背広やドレスを着たテルミン 浅草のアサヒスクエア 何度行ってもなれない へんな形のビル |
00.11.27 喉の研究って | |
あまりわかってないことがわかる。 |
00.11.24 詩吟の会で倍音 | |
朗々たるその声は 人に聞かせるものでなく 精神の修養を目的としたというのは 本当か 楽屋で民謡の人がそう言った だから 詩吟に拍手は必要なく お辞儀もしないと |
00.11.23 エンターテイメントとパーソナル | |
パーソナルから出た根源的な喜びと 単に商業的なスマイルと その違いを感じない者の鈍感さ 与えられることになれたブロイラー的感性を 捨て去ること |
00.11.21 花が好きな牛の声 | |
フェルディナンド。 モ〜。 |
00.11.18 フォアマンと新宿散歩 | |
東京で知的な場所ってどこだろう。 文化の集合地ってどこだろう。 案内できない悲しみ。 |
00.11.16 リチャード・フォアマンが日本に | |
リハーサルを観て、感動している。 本当にいい。 |
00.11.13 近所に声を届ける | |
近くの布施英利氏の家でお茶。 田口ランディーさん、そして三島に来ていた藤原新也さんとお話。 ホーメイをしてみたり、口琴をしてみたり。 |
00.11.12 清水寺で歌う | |
33年ぶりのご開帳。 33種類の観音様の声で歌う。 |
00.11.8 声は喜ぶ | |
喉の快楽 |
00.10.31 声だけを問題にできない | |
そこに歌がなくては。 |
00.10.24 声の振動数 | |
声帯の振動数を計る 話していとき 90から260ヘルツ 幅が170というのは、 普通の人の3倍以上であるとのこと |
00.10.22 鸚鵡は、声帯ではなく鳴管で鳴く | |
その鳴声を試す。 |
00.10.15 アルタイの山で育った。それが歌に出てくる。 | |
ボロットは25才からカイをはじめた。 それまで自分の道を探していたという。 誰もがカイを歌えるわけではない。 |
00.10.12 声がいいからいい。 | |
そうかい? 声にだまされるなよ。 |
00.10.9 伝統は脳のはしっこにへばりついたもの | |
ヨーロッパの声を聴く。 その音に土地の宗教の伝統の何かを聴く。 日本文化と自分の距離を考える。 江戸時代に立ってみる。 そして平安時代との距離を考えてみる。 文化の断絶は断続的に起こっている。 しかしここに住んでいるということの 伝統は脳のはしっこにへばりついている。 |
00.10.7 きみはきみのつくった建物の住民でしかない | |
たまには散歩にでかけましょう 世界は生きているのです |
00.10.4 北島(ベイタオ)の詩 | |
生活 網 MXTVのアジア電視台で以前紹介していた。 中国の詩人。これ中国語そのもの。日本語に翻訳してもそのまま。 |
00.10.2 オームのような即興はいらない。 | |
即興は人とどう話すかと似ている。 |
00.9.30 音は自由に遊んでしまう。 | |
コントロールできると思うほどに、 音はコントロールされない。 そこらを自由に遊んでる。 |
00.9.29 すきまにはいりこむ | |
完璧には壁がある。 スキあらば大好き。 |